Das Frauenwahlrecht in Japan können die Spuren Ihrer Herkunft zurück zur Demokratisierung gebracht durch die Meiji-Restauration, und blühte in den er Jahren während der Taisho-DemokratieNach der Meiji-Restauration im Jahre, wurde das Konzept der Menschenrechte und das Allgemeine Wahlrecht begann in Japan. Während des späten Jahrhunderts, der erste Verfechter für die Rechte der Frauen befürwortet, nicht für die politische Integration oder der Stimmrechte, aber für Reformen in der patriarchalen Gesellschaft unterdrückt Frauen. Von vorrangiger Bedeutung für die frühen feministischen Bewegung wurde der Ruf nach Bildung für Frauen. Die Politik glaubte, dass dies unumgänglich war, um die Erhaltung des Staates ist, wie es wäre, bereiten die Mädchen zu Ihrer Wirksamkeit der Ehefrauen und Mütter in der Lage, fleißig, patriotisch Söhne. Obwohl Politiker nicht unbedingt die gleichen Motive wie die Rechte der Frauen befürwortet in Ihrem Aufruf zur Bildung für Frauen, die Verfügbarkeit von Bildung eröffnet die Tür für weitere Fortschritte für Frauen in der japanischen Gesellschaft. Als die Idee, die Frauen immer erfahrene und umsichtige Personen, ob in der Belegschaft oder durch Bildung dieses moderne Konzept wurde schnell angenommen, zusätzlich zu seiner Wechselbeziehung mit ausgezeichneten und reinen Mutterschaft.
Die Ende des ten Jahrhunderts sah auch den Kampf für den Schutz der Frauen von der patriarchalischen Kultur Praktiken.
Praktiken wie prostitution und Polygamie hatte lange ausgesetzt, Sie zu missbrauchen, insbesondere sexuell übertragbaren Krankheiten. citation needed Feministinnen begannen sich zu widersetzen, sowohl die exklusive Bereitstellung der bürgerlichen Rechte für Männer und der Ausschluss von Frauen aus der Politik. Frauen, die in Japan verboten waren, durch das Gesetz, vom Beitritt zu politischen Parteien, wegen seiner politischen Ansichten, und die Teilnahme an politischen Versammlungen. Von, die kämpfen für Frauen ist politische Inklusion war an der Spitze der Suffragettenbewegung und die Diät von Japan (Parlament) aufgehoben Artikel fünf des Polizei Security Act durch die Gewährung von Frauen das Recht auf Teilnahme an politischen Versammlungen. Das Verbot auf die Beteiligung von Frauen in politischen Parteien wurde nicht verändert, da viele Mitglieder der Diät das Gefühl, dass es selbstsüchtig war, die Frauen verlassen Ihre Familien für die Regierung. Feministinnen waren immer noch entschlossen zu kämpfen, für politische Gleichheit.
Das Frauenwahlrecht Liga war gegründet in, im selben Jahr, dass die japanische Regierung erließ die Männer-Wahlrecht-Recht, ohne die das Wahlrecht auf die Frauen.
Nachdem die Frauen erhielten das Recht zur Teilnahme an politischen Versammlungen, es gab einen Anstieg der Zahl von Frauen, die das Interesse der Gruppen. Alumni-Gruppen, christlich-missionarischen Gruppen, und anderen Frauen-Hilfs-Gruppen begannen zu sprießen, die während der Zwischenkriegszeit. Nach einem massiven Erdbeben in Tokyo von, Vertreter von vierzig-drei dieser Organisationen zusammengeschlossen, um sich der Tokio-Föderation der Frauen-Organisationen. Die Föderation wurde entworfen, um zu dienen als Katastrophenhilfe zur Hilfe der betroffenen durch das Erdbeben aber, es ging auf zu einer der größten Frauen-Aktivisten-Gruppen der Zeit. Zur effizienten Lösung der Probleme, die Frauen betreffen, die Tokyo Föderation der Frauen-Organisationen gliedert sich in fünf Sat-Gruppen: Gesellschaft, Staat, Bildung, Arbeit und Beschäftigung. Der öffentliche Sektor war vielleicht das wichtigste, das es hervorgebracht hat, die Liga für die Realisierung der Frauen Wahlrecht, später die Frauen Suffrage League, wurde zu einem der einflussreichsten und schärfsten Frauen, die das eintreten kollektiven der Epoche. Die Sat-Regierung erließ ein Manifest skizziert, die Missstände japanische Frauen gelitten haben und wie Sie korrigiert werden:) Es ist unsere Verantwortung, Sie zu zerstören Bräuche, die bestanden haben, in diesem Land für die letzten zwanzig-sechs hundert Jahre und der Bau einer neuen Japan, das fördert die natürlichen Rechte von Männern und Frauen) Frauen haben die Teilnahme an der öffentlichen Schule mit Männer für ein halbes Jahrhundert seit dem Beginn der Meiji-Zeit und unsere Möglichkeiten in der Hochschulbildung weiter zu erweitern, es ist ungerecht für die Ausschließung von Frauen aus dem internationalen Wahlrechts) die Politischen Rechte sind notwendig für den Schutz von fast vier Millionen Frauen in diesem Land) Frauen, die arbeiten im Haushalt erkannt werden müssen, bevor das Gesetz zu erkennen, Ihr volles menschliches potential) Ohne politische Rechte, die wir noch nicht erreichen kann, öffentliche Anerkennung entweder auf nationaler oder lokaler Ebene der Regierung) Es ist nötig und möglich zusammen zu bringen Frauen der verschiedenen Religionen und berufen, eine Bewegung für die Frauen Wahlrecht. Die Liga, sowie zahlreiche andere Gruppen, weiter zu kämpfen für die soziale und politische Integration, sowie den rechtlichen Schutz von patriarchalen Traditionen, die weiterhin in Japan.
Frauen waren schließlich gewährt das Stimmrecht in, zum Teil auf Druck der Besatzungsmacht der Vereinigten Staaten citation needed.
Als Mitglied der japanischen Sozialistischen Partei, Shidzue Kato war die erste Frau gewählt, um den Reichstag. Sie verbrachte den Großteil Ihres Lebens kämpfen, für Frauen reproduktive und politische Rechte. Sie ist bekannt für die Annullierung Ihrer Ehe und Wiederverheiratung, eine Handlung, die war extrem selten für Frauen zu der Zeit. Ichikawa konzentriert, die meisten Ihrer Bemühungen auf die Gewinnung von Frauen das Recht auf Teilnahme an der Abstimmung und der politischen Parteien. Mit Hiratsuka Raicho, Sie geholfen bei der Etablierung der Neuen Frau Verband. Ihr Engagement erweitert, um die patriotische Presse Verband und der Liga für die Frauen Wahlrecht. Ichikawa reiste in die Vereinigten Staaten kurz nach dem ersten Weltkrieg und beobachtet die Fortschritte, die die amerikanischen Frauen, wie Alice Paul gemacht hatte, in den Kampf für Gleichheit und die politischen Rechte. Im Jahr, die Ernährung gestimmt zu überstimmen dieses Dekret ermöglicht Frauen zu besuchen, die politische Versammlungen. Mit Einschränkungen verbieten Frauen von der aktiven Teilnahme in der Politik, Frauen-Interessengruppen und andere Befürworter weiterhin beharrlich für Urteilsfindung und Inklusion-Rechte. Diese nicht ankommen, bis, als der Wahl-Recht wurde überarbeitet, unter der USA-Besatzung von Japan, so dass Frauen über dem Alter von zwanzig, um an Wahlen teilzunehmen. Einer der effektivsten Wege, in denen Frauen aktiv waren, in der Suffragettenbewegung war durch literarische outlets. Während der Zwischenkriegszeit, die Anzahl der gebildeten Frauen in Japan war am höchsten ist. Diese Frauen, viele von Ihnen waren Absolventen der Japan s finest Institutionen des höheren Lernens, begann mit Ihrer Ausbildung als Waffe im Kampf gegen Unterdrückung. Literarische Sammelwerke wie Seito, Fujin Koron, und Shufu Keine Tomo waren die beliebtesten feministische Zeitschriften der Zeit. Sie oft angegangen Themen wie Abtreibung, Sexualität, Politik und Unabhängigkeit. Solche Zeitschriften manchmal enthalten westlichen literarischen Werke wurden oft als kontrovers zu der weitgehend konservativen japanischen Bevölkerung. Die Tradition fordert japanische Frauen zu dienen bereit Untergebenen Männer Einer der beliebtesten Sprüche von der Zeit war ryosai kenbo, was bedeutet,"gute Ehefrau, Weise Mutter". Dieser unterwürfigen Rolle kann zurückverfolgt werden zu den allgemein anerkannten und verehrten Lehre des Hayashi Razan, der entwickelt eine konfuzianische Schule des Denkens, betonte überlegenheit und Unterlegenheit in bestimmten Beziehungen. Nach dieser Schule des Denkens, der Beziehung zwischen Mann und Frau stützte sich auf eine Frau, die vollständig zu widmen, sich auf die Bedürfnisse und Erfolg von Ihrem Ehemann. Hayashi Razan lehren, obwohl entwickelt, die während des siebzehnten Jahrhunderts, waren die Grundlage der japanischen sozialen und kulturellen Struktur über die Jahrhunderte.
Frauen, die traditionell wurden, konzentrieren alle Ihre Bemühungen auf die Erhaltung und Entwicklung Ihrer Haushalte und Ihre Arbeit beschränkte sich auf häusliche und landwirtschaftliche Aufgaben.
Mit der Entwicklung von Japan als wachsende Industrienation und mit der reformation der japanischen Gesellschaft, den Frauen wurde die Mehrheit in den neu gebauten Fabriken, die notwendig wurde, um die Unterstützung Japans boomenden Textilindustrie. Obwohl diese Frauen waren erlaubt, Ihre Häuser zu verlassen und verdienen Löhne, waren Sie immer noch gefangen gehalten durch den patriarchalen Zwängen. Viele Frauen in der Belegschaft geschickt worden war, von Ihren Familien zur Arbeit in die Fabriken schicken könnte, Ihr Einkommen zurück in Ihre Heimat. Sie erhielten Unterkunft und Verpflegung für die Dauer Ihrer Beschäftigung, aber die Bedingungen, unter denen Sie lebten und arbeiteten, wurden kläglich und führte zu weitverbreiteten Krankheit und Krankheit.
Die Bedingungen, die Ihre mittelmäßige Gehälter, und Ihre Risiko der Entwicklung von lebensbedrohlichen medizinischen Bedingungen waren die treibende Kraft hinter der Suffragettenbewegung Wunsch, in die Verbesserung des Zustandes der Arbeitsplatz für Frauen.
Durch diesen unerträglichen und gefährlichen Arbeitsbedingungen, die Frauen, vor allem textilarbeiterinnen, begonnen, um die join-Freundliche Gesellschaft, die später den Namen der Japan Federation of Labor, um gegen die zahlreichen Ungleichheiten. Mit langen qualvollen Stunden, ständige sexuelle Belästigung und Unzureichende Löhne, industrialisierten Arbeiterinnen in Japan stark gelitten. Trotz der patriarchalen Ideologie der Kategorisierung der Frauen als 'Hilfs-Mitgliedern' und 'zweitverdiener' von den friendly society, eine Vielzahl von Frauen blieb begierig zu kämpfen, für gerechtfertigte und faire Löhne.
